孤獨

經歷連三天每天連兩場的柏格曼影展，總算能在結束前三天入坑然後著迷，只有少少的六部，硬要擠一些心得，網路也太多評價，所以只針對自己目前有感、不是作為未來生活警惕、僅僅是某種可怕的同一性，可以將自己投射在電影之中。

野草莓，是六部之中我最愛的一部，是一部公路電影，但也沒那麼典型，缺少美式的黑色幽默、沒有西部風景，是一齣不斷探究自己與自己對話的漫漫長路。

這不是篇心得文，是我對自己的撈叨，還有試著了解自己的某些部分，我為何感到孤獨、我在家人口中似乎是個很脫節的人、而我著迷於孤獨，但是個莫名的著迷我也不清楚。

沒有指針的時鐘、融化的面孔、棺材中的自己；貴族、菁英、專業人員，都融解在這個人群之中，他們現在只是人，僅僅是人，他們幾乎不代表任何東西，羅岡丹曾經這麼描述布萊爾的街道，融化、溶解、非具象的世界彷彿存在的悖反、停滯的時間，讓人驚慌，我們活在時間之中為時間左右，時間之大，我們往裡面投擲的事物都在之中融化消解，但這時時間失卻了，人開始質疑自己的存在，沒有時間的推進，我們要如何超越自身已陳述存在這個事實呢？最後是死亡，人一出生即指向死亡，我們無法預估死亡，但死亡是生存的終極目的，死亡是我們存在的理由，唯有死亡能讓一切超越終止，此在即是存有、存有即是此在，一切追逐都將終止，在夢中遇見自己的並且惶恐，以薩克在現世的美夢被戳破，原來自己的存在如此虛無。

探究自己身邊的人們，服侍多年的女傭、媳婦、媽媽，一個功成名就的醫師怎麼會孤獨？是的，有愛戴他的土地、以他為傲的人們、曾經擁有的家族夥伴，但這一切映照給自我的，卻是以薩克的孤寂，肇因於內在的自大、傲慢、自私，但這些僅僅存在於對自身、對家庭、對待自己最親密的人們；我們能輕易的在柏格曼所有講述婚姻的電椅中找到雷同的角色，婚姻場景中的約翰、夏夜微笑的伊格曼律師，自大自縛，最終無視身邊摯愛的聲音，甚至無法意會他者賦予自己的角色，完全的自我中心使得一切對話都成空虛，於是這些男人的親密關係逐漸疏離，我們可以很明顯的感受到，從裡到外散發的孤獨感。

藉由夢中審判讓以薩克意識到性格與人際關係疏離的因果，在最後的場景，以薩克回到童年與父母隔岸搖手，他笑了，他感到滿足，似乎，柏格曼想讓他脫離孤獨的冷冽。

孤獨究竟是不是一個健康的存有，抑或是，只要是孤獨的外顯即是存有不再超越自身之時，自大、傲慢、自私是冷漠的直接因果，但我無法評價這個性格的優劣。

這個性格能由什麼事件加以闡述呢？擅自猜忌他人對自己行為表現的反應，沒錯，披著關切他人情緒的外衣底下，其實是害怕自己受傷、挨罵、亦或是被訕笑，更甚者，其實只是藉由預防針般的話術去防止對話的產生與延續；自己才是一切評價的來源，只要涉及自身，變開啟及強烈的防衛反應，去貶抑、哄抬、讚賞云云；最終是對外在的麻木，外在的一切都不重要，甚至對外在事物感到噁心難耐，所有外於自己的事物是那麼不合理、無法被自己接納、是那麼的令自己感到噁心；至此，一切存在的超越性都被剝奪了，存有將停滯，限於對己存有，一切都墮落於價值世界之中，依我而行的世界。

更可悲的事情是，只要關注自己是孤獨這件事情本身就是傲慢、自私的，拒絕環視他人的存在，拒絕與他人除距對方賦予自己的角色、拒絕他者對自己賦予角色作出挑戰，於是，我們感到無人能理解、也沒人能理解自己，最終無話可說，說了也是礙事，於是孤獨感襲來，存有再次被剝奪。

孤獨是一種生活模式，但這是一種外向的生活模式，而不該擁有任何內向性，孤獨是外於自身而形塑的生活樣貌，但自我感受的必須是充實飽滿的，是溫暖、涵蓋他者、並且超越自身的。外於自身的孤獨是一種必要留存的自我空間，可以思量自身，內化自我與他者的際會，踏出孤獨的空間，將從新面對他者，去內化去接納去挑戰去賦予，最終我就在其中無需找尋。